切中肯綮

切中肯綮指的是文章內容切合題旨，沒有旁生枝節，我想從作文簿上的評語範例中大家應該都可以找的到。文章要寫得好，首先要知道自己要寫什麼，然後以那個主題為出發點，時時提醒自己不要離題。這說起來雖容易，要做到卻很難。這就是為什麼我現在打報告都得先擬好大綱，免得寫到最後變成喃喃自語。

昨天晚上和昭彥吃飯時也聊到這個成語，我說的是「著重肯綮」，而昭彥適時將我糾正過來，我才發現我用錯了。正確的成語應該是「切」中肯綮才對。如果我的記憶沒錯的話，肯綮應該是骨肉相連的關節部位。如果在剁肉的時候能夠抓到「肯綮」，這樣一來便會省力許多。這讓我想起高中時讀過的莊子庖丁解牛篇，在網路上找來給大家重溫一下。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。

文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」

庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者﹔三年之后，未嘗見全牛也﹔方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗微礙，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也﹔族庖月更刀，折也﹔今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，為之而四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」

文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」

庖丁是歷史上一位著名的廚師，手藝刀法精湛，其名更成了菜刀的代名詞。暫且不論是否真的存在，但是他談到用刀的方法，實在只能用藝術來形容。用刀的聲音清脆悅耳，殺牛的動作合於桑舞。何以他能夠輕鬆自在地殺牛，動作俐落，就是因為他既經肯綮，順著牛的身體結構割下去，使牛連自己被殺了都不知道。

如果我們也能掌握做事的訣竅，抓到其肯綮的話，那麼不只是寫文章，做很多事情都能夠事半功倍，再龐大的困難也能「迎刃」而解了。